电视剧版《觉醒年代》在叙事中运用了意象化的艺术表现手法，让观众惊叹“主旋律剧还可以这么拍”。舞台剧《觉醒年代》延续了这种诗意的气质，并结合舞台艺术特点进一步推陈出新。如舞台主体为机械转动装置，在承担场景转换作用的同时，又暗含从黑暗的绝境中找到裂缝与光芒之意。寒夜里的灯光、燎原的火苗，都无声地诉说着那个风雨飘摇的年代，展现出觉醒者们艰难的求索。

北美最大的电影资料馆组织（动态影像档案员联合会）在2010版的《道德准则》中提出：“应当尽一切可能，在不改变原始材料的情况下，修复和保存文物，谨慎记录任何修复保存过程中的决策，并做出符合创作者意图的决定。”蒋诗洋从中提炼出尊重创作者意图、记录修复过程、不损坏/改变原始材料三条准则，她认为：“修复师需要用自己的经验，用合作的、跨领域的方式，结合技术和艺术的考量，在工作中成为这个复杂领域的引路人。”

“这就是我们愿意做的事”

论地理，电影从长安城的繁华盛景，到江南月夜的诗情画意，再到边城战场的金戈铁马，引人入胜，栩栩如生。论文理，千年之前的创作理念、情理哲思与理想志气，驱动着中国人的浪漫之轮，扬着风帆从遥远的大唐驶来。论情理，诗人们心向长安，或是以建功立业为己任，跃马纵横；或是理想和自由的化身，倜傥不群。

在电视剧《不完美受害人》中，自媒体和网友找到了赵寻住的小区，天天守在她家楼下，街坊四邻怨声载道。

在这里拍摄的时候，剧组还请到了大量的科学家做群演。他们都是即兴表演，但因为是核科学家，并且对奥本海默非常熟悉，因此即兴表演的内容很令诺兰惊讶。诺兰在采访中说：“你待过的一些片场，周围很多群演多少都在想着吃午饭，而这些人想的是核武器的地缘政治，而且对此所知甚多。其实这也每天都大大提醒着我们：我们必须非常努力，我们要忠于此地的历史，要真正知道我们在做什么。”