上世纪九十年代以降，随着日本泡沫经济崩溃，“黄金时代”全面终结，日本文化市场的主流审美兴起了时至今日仍在“二次元”领域回荡着深远影响的所谓“平成时代”的取向。所谓“平成心态”，实际上就是个体的人从事业景气的黄金幻觉中惊醒，被迫以失去环境羽翼和外在保护的脆弱姿态去直面生存危机时，所体味到的那种自我不确定性和孤独感。偏巧这一时期又猝然发生了惨烈的“阪神大地震”，导致自然灾害和社会困顿交相叠加，合力塑造了这种饱含着深重的个体生命痛感和社会生存风险意识的历史记忆。这一时期动漫的起点，也以《阿基拉》和《新世纪福音战士》等优秀的末世题材灾难动画片为重要代表。

自《下一站，地狱》以来，巴斯·德沃斯就一直关注着布鲁塞尔这座多元的城市。布鲁塞尔移民众多，来自全世界各地的人生活在这座“欧盟中心”。巴斯·德沃斯的电影很大程度上就是基于布鲁塞尔这种特点展开，他没有选择以一种议题先行的逻辑去制作电影，而是用更温柔和更安静的方式去表现这些外来普通人的生活以及偶遇。

随着年轻人对中国传统文化的关注不断升温，文化类综艺开始如雨后春笋一般焕发出勃勃生机。近年来优酷人文也始终在赶上潮流、创造潮流，将传统文化、历史故事、人文精神三者巧妙结合，创造出当下观众爱看的文化节目。《锵锵行天下第三季》每期对传统文化的切入点不尽相同，如《纸上春秋》这一期，通过对浙江图书馆古籍修复师汪帆老师日常工作的展现，将传统手工纸的生存现状讲述得清晰动人，同时也带动了更多观众关注、保护传统手工纸；而《十八相送》与《游园惊梦》两期则侧重演绎，将越剧和昆曲的魅力通过演员的表演呈现出来，引起了众多网友及专业人士的关注与讨论。人文节目并不意味着曲高和寡，《锵锵行天下第三季》以新颖的故事表达，将传统文化的精神内核以通俗易懂的形式展现出来，带来更广泛的文化辐射作用。

三年疫情后，大量电影积蓄力量，以期在2023年重新崛起，今年暑期档注定是国产片厮杀的重场。暑期档前的六月档，成了美国大片重兵抢滩的阵地。

在去往庭审现场的班车上，三个人渣还摇头晃脑，狂妄自大的认为，自己将提前释放，过上好日子。

一是注重打破圈层。互联网构建起一片“广袤大陆”的同时，也圈出了一个个与世隔绝的“信息茧房”——每个人看到、接触到的，都是自己感兴趣的事物以及和自己具有相似价值观的人。网络纪录片则可以带领观众突破圈层，看到不同群体、行业和地域的人。近年来叫好又叫座的优质网络纪录片往往立足这一视角挖掘选题，如《500个家乡》由生活在一线城市的年轻人回到自己的家乡拍摄，打破城市界限，展现不同地域人们的生活方式，传递温暖的力量；《火线救援》贴身跟随消防员拍摄，《我在故宫修文物》讲述文物修复师的工作和生活，它们都聚焦了不同行业那些应被人知而未被人知、平凡而伟大的身影；《守护解放西》从公安民警的视角展现不同社会群体的平凡日常，充满烟火气息。这些纪实影像一定程度上打破了“信息茧房”，打开了年轻人观察社会的“多棱镜”。